පැහැබර අනාගතයකට නිසැක මඟ - 21 දෙසැම්බර් 2015 ‘රිවිර‘

වෘත්තිය එහෙමත් නැත්නම් රැකියාව අපි කාගේත් ජීවිතයේ ප්‍රධාන කොටසකි. කරන කියන රැකියාවේ තව ඉහළට යන්නට මෙන්ම වඩාත් වාසි සහගත අළුත් රැකියා අවස්ථා උදාවෙනවා නම් අපි කව්රුත් කැමැත්තක් දක්වමු. මේ සඳහා නිමැවුණු කදිම වෙබ් අඩවියකි Linkedin (ලින්ක්ඩ්ඉන්). මෙම වෙබ්අඩවියේ සදාගන්නා වූ ඔබේ ගිණුම ඔබේ ඩිජිටල් ජීව දත්ත පත්‍රය ලෙස හැදින්වුවහොත් නිවැරදිය. බොහෝ දියුණු රටවල මුද්‍රණය කරන ලද ජීව දත්ත පත්‍රයකට වඩා, මෙම වෙබ් අඩවිය පුද්ගලයකුගේ වෘත්තීය ජීව දත්ත පත්‍රයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ශ්‍රී ලංකාවේද තරමක් දුරට දියුණු පෞද්ගලික අයතන වල මානව සම්පත් කළමණාකාරීත්වය මෙය කුසලතාවයෙන් දැනුමෙන් පිරුණු නිවැරදි පුද්ගලයන් තම අයතනයේ පුරප්පාඩු සදහා සොයා ගැනීමට එහෙමත් නැත්නම් Head Hunting සදහා දැන් භාවිතයට ගනී. එමෙන්ම ඔබටද මෙය රැකියාවක් සොයාගැනීමට නොහොත් Job Hunting සඳහා භාවිතා කල හැකි කදිම සහ පහසු මෙවලමකි.

ඔබට ඉතා පහසුවෙන් www.linkedin.com වෙබ් අඩවියේ ගිණුමක් ආරම්භ කර හැකි අතර එහි ඔබේ අධ්‍යාපන හා වෘත්තියේ සියළු සුදුසුකම් ඇතුල් කිරීමට ඉඩකඩ සලසා දී ඇත. එමෙන්ම ඔබට ඇති කුසලතා (Skills) වෙන වෙනම හුවා දැක්වීමේ හැකියාව ඇත. එමෙන්ම ඔබ විසින් සිදු කරන ලද සමාජ සත්කාරයන්, ස්වේච්ඡා සේවක (Volunteer) කොටස ඔස්සේ එකින් එක ඇතුලත් කල හැකිය.

ඔබට ලිවීමේ හැකියාවක් ඇත්නම් සටහන් (Posts) ඔස්සේ ඔබේ ලිපිය අන් අයට දැකගැනීමට හැකිවන ආකාරයට පල කල හැකිය. එමගින් ඔබේ වෘත්තීය දැනුම සහ අත්දැකීම් තුලින් අන්අය දැනුවත් කිරීම සිදුකල හැකි අතර එමගින් ඔබට සමාජ සත්කාරයකටද දායක විය හැකිය. විවිධ ආයතන ප්‍රධානීන්ට ඔබේ කුසලතාවයන් පිළිබඳව ඉතා හොද අවබෝධයක් මෙම වෙබ්අඩවිය තුලින් ලබාගත හැකිය.

මෙහි ඇති තවත් විශේෂ අංගයක් නම් ඔබව ඔබේ සමකාලීනයන්ට මෙන්ම ආයතන ප්‍රධානීන්ට නිර්දේශ (Recommendation) කල හැකි පහසුකමක් සලසාදී තිබීමයි. එමෙන්ම එහිදී ඔවුනට ඔබත් සමඟ ආයතනයේ ලැබූ අත්දැකීම් හා ඔබේ චරිතය පිලිබඳ සහතිකයක් අනෙකුත් වෘත්තිකයන්ට දැකබලා ගැනීමට හැකිවන පරිදි ලියාදැක්විය හැකිය. එය ලිවීමෙන් පසු ඔබට ඔබේ ගිණුමේ පෙන්වීමට විධානය ලබාදිය හැකිය. ඒත් එක්කම ඔබේ ඇති කුසලතාවයන් වෙන වෙනම ඔවුනට අනුමත (Endorse) කිරීමේ අවස්ථාව ලබාදී ඇත. කාර්යය බහුල කෙනෙකුට ඉතා පහසුවෙන් එක ක්ලික් එකක් මගින් මෙම ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණ කල හැකිය.

විවිධ වූ කණ්ඩායම් (Groups) නිර්මාණය කිරීමේ අවස්ථාව Linkedin තුල ලබාදී ඇති අතර, ඔබට ඔබේ වෘත්තියට අදාල තොරතුරු දැනුම අන්අය සමග බෙදාහදාගැනීමට මෙන්ම නව දැනුම ඔබට ලබාගැනීමටද මෙම කණ්ඩායම් වලට එක්විය හැකිය. මෙම කණ්ඩායම් ශ්‍රී ලාංකික හා ගෝලීය ලෙස වර්ග කල හැකිය. එමෙන්ම වෘත්තීය ක්ෂේත්‍රයේ මෙන්ම ලෝක ප්‍රසිද්ධ විවිධ චරිත පිලිබදව ඇති දැනුම ඔබට පහසුවෙන් අනුගමනය follow කල හැකිය. එමෙන්ම ආයතනවල පිටු Companies ඔස්සේ දැකගත හැකි අතර ඔබේ වෘත්තියට අදාල අයතනයන්හි පිටු සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් නව දැනුම මෙන්ම ආයතන සම්බන්ධ බොහෝ කරුණු ගැන ඔබට දැනුවත් විය හැකිය. 

එමනිසා එළඹෙන 2016 වසර Linkedin තුලින් ඔබේ ජීවිතයේ නව පෙරළියක් ඇතිවන්නට නම් අදම ඔබේ ගිණුම ආරම්භ කොට Linkedin තුල සැරිසරන්න. ලෝකයත් සමඟ ගනුදෙනු කොට ඔබේ වෘත්තියෙන් ඉහළම පල ප්‍රයෝජන රටට අත්කර දෙන්න. මෙම වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට ලබාදී ඇති පහසුකම් තුලින් ඔබේ වෘත්තීය ජීවිතය වඩාත් අර්ථවත් කරගන්නට උත්සාහ දරන්න.

ඔබසැමට සුභ නව වසරක් වේවා!...

පුලස්ති වන්නිආරච්චි

අන්තර්ජාල සෙවුම්යන්ත්‍ර ප්‍රශස්තිකරණ ඉංජිනේරු

www.rivira.lk

Click කරන්නට ගොස් අමාරුවේ වැටුනාද?

මුහුණු පොතේ සැරිසරන ඔබට යහළුමිත්‍රාදීන් සමඟ සතුටු සාමිචියේ යෙදෙන්නට මෙන්ම ඔවුන්ගේ එදිනදා ජීවන අත්දැකීම් සමඟ එක්වන්නට හැකියාව ලැබුනත් යම් යම් අවස්ථාවල ඔබ නොසිතූ කරදර ඇබැද්දි වලට මුහුණ දීමටද සිදුවේ. අන් අය විසින් එවන ලද  නොදන්නා සබැදි ඇමුණුම් (Link Attachments)  ක්ලික් කිරීමෙන් ඔබ අසීරුතාවයට පත්විය හැකිය. එසේ එවන ලද පණිවිඩ ඔබ නොදැනුවත්ව ඔබේ මූණු පොතේ බෙදාහැරීම තුලින් ඔබ පිලිබදව වැරදි වැටහීමක් ඔබේ මූණූ පොතේ සිටිනා අයට හැගෙන්නට පුළුවන. එමෙන්ම මෙවැනි දෑ කිලික් කිරීමෙන් ඔබ නොදැනුවත්ව ඔබේ පරිගණකයට විවිධ වැඩසටහන් මෙන්ම ඔබේ මුරපද සොරකම් කරනා මෘදුකාංග ඔබට නොදැනීම ඇතුල්විය හැකිය.


ඔබ අනවශ්‍ය පළකිරීමක් (post), අවස්ථා (evenst), සමුහ (groups), පිටු (pages) වලින් සිදු වුව හොත් පහත ක්‍රියා මාර්ග අනුගමනය කර ඔබේ ගිණුම සුරක්ෂිත කරගන්න.

1. ඔබට ඔබේ ගිණුමට ඇතුන්විය හැකි නම්, මුරපදය වෙනස්කරගන්න. ඔබට ඔබේ ජංගම දුරකථනය ගිණුම සමඟ සම්බන්ධ කල හැකි අතර ඔබේ අංකය අන්අයට නොපෙනෙන ලෙස තබාගත හැකිය.


2. ඔබේ ගිණුමට ඇතුල්වුවාට පසු ඔබේ Settings පිටුවට යන්න.
           www.facebook.com/settings එහි Security පිටුවේ Where You're Logged In කොටසේ ඇති ඔබ ගිණුමට ඇතුළු වී ඇති සම්බන්ධය හැර අන් සියළු දෑ End All Activity මගින් ඉවත් කරගත හැකිය. එමගින් ඔබ හෝ වෙනත් කෙනෙකු ඔබේ ගිණුමට වෙනත් පරිගණකයක් හෝ ඩිජිටල් මෙවලමකින් ඇතුල් වී ඇත් නම් එය නැවත ඇතුළු විය නොහැකි ලෙස අවලංගු වී යයි.

3. අන් අයට ඔබේ ගිණුමේ තොරතුරු පලකිරීම ඔබේ අනුදැනුම ඇතිව සිදුකිරීමට අවශ්‍ය විදානය ලබාදිය හැකිය. ඒ සදහා Settings – Timeline and Tagging පිටුව වෙත ගොස් How can I manage tags people add and tagging suggestions? හි Review tags people add to your own posts before the tags appear on Facebook? Enabled කරන්න.

4. ඔබ විසින් ඔබේ ගිණුමට ඇතුලත් කරගන්නා ලද අනවශ්‍ය Apps and Games ඇත්නම් එවා ඉවත් කරගන්න. https://www.facebook.com/bookmarks/apps


5. ඔබ විසින් පළනොකල ඔබේ පිටුවේ නොදැනුවත්ව පලවී ඇති සියළු ඡායාරූප (Photos), පළකිරීම් (posts), අවස්ථා (events), සමුහ (groups), පිටු (pages) ඉවත් කරන්න. මන්ද එවැනි දේ ඔබේ මිතුරෙකු අපහසුතාවයට පත් කල හැකිය.

6. නිතරම ඔබ අන්තර්ජාලය භාවිතා කරන්නේ නම් ඔබේ පරිගණකය යාවත්කාලීන (update) කරන ලද වෛරස් මෘදුකාංගයක් ආධාරයෙන් පරීක්ෂා කරන්න.

7. යම් අත්වැරදීමකින් ඔබේ පරිගණකය තුලට මෘදුකාංගයක් අන්තර්ජාලය හරහා භාගතවී (download) ස්ථාපිත (Install) වී ඇත්නම් ඔබ දන්නා හදුනන පරීගණක දෘඪකාංග ශිල්පියෙකු (Computer Hardware Technician) ලවා එය පරීකාෂා කරගන්න.

8. නවතම සංස්කරණයක් සහිත Chrome, Firefox, Internet Explorer, Safari Browser බ්‍රව්සරයක් භාවිතා කරන්න.

9. ඔබ අනවශ්‍යයැයි හැගුණ යම් ඡායාරූප (Photos), පළකිරීම් (posts), අවස්ථා (events), සමුහ (groups), පිටු (pages) දුටුව හොත් Report අධාරයෙන් ෆේස්බුක් ආයතනයට දන්වන්න. එමගින් ඔබත් ඔබේ මුහුණු පොතේ මිතුරනුත් අගතියට පත්වීමෙන් වැලකේවී.

10. සැමවිටම ඔබ දන්නා අය නිවැරදි තොරතුරු හා සත්‍ය ඡායාරූප පලකර ඇති ගිණුම් පමණක් ඔබේ ගිණුමට සම්බන්ධ කරගැනීම යුහුසුළු වන්න. ව්‍යාජ ගිණුම් වලට නොරැවටෙන්න. මිතුදමට එක්කරගැනීමට පෙර ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ගිණුමේ ඇති තොරතුරු හොදින් පරීක්ෂා කර බලන්න.

අද බොහෝ ෆේස්බුක් පරිශීලකයින් නොදැනුවත්කම නිසා විශාල ප්‍රශ්ණ වලට මුහුණ දී ඇති හෙයින් ඔබත් වැඩි වැඩියෙන් නිවැරදි ෆේස්බුක් භාවිතය පිලිබඳව දැනුවත්වී ෆේස්බුක් ජාල වෙබ් අඩවියෙන් ඔබේ පැරණි මෙන්ම නව මිතුරන් සමඟ සතුටු සාමිචියේ යෙදීමට, සමාජ සම්බන්ධතා වැඩිකරගැනීමට, ඔබේ සොදුරු අදහස් හා ආකල්ප සමාජගත කිරීමට උපරිම ප්‍රයෝජනය ලබාගන්න.

පුලස්ති වන්නිආරච්චි
අන්තර්ජාල සෙවුම්යන්ත්‍ර ප්‍රශස්තිකරණ ඉංජිනේරු

- 2015 නොවැම්බර් මස 9 වෙනි සදුදා රිවිර

ඌවේ අප මුතුන්මිත්තන් කළ නිදහස් සටන

ඌව වෙල්ලස්ස කවදත් ජාතිය වෙනුවෙන් සටන් වැදුනු රණවිරුවන් සිටි රන් පොළොව විය. මෙම නිදහසේ පිය සටහන් මත ජාතියේ ලේ තැවරී ඇත. එම කතන්දරය හැම හෙළයෙක්ම කියවිය යුතු ජාතියේ කතන්දරයයි. ඒ අප මුතුන් මිත්තන් ගෙන ගිය සටන් වල ප්‍රතිඵලය ලෙස 1948 පෙබරවාරි 4 අපට දේශපාලන නිදහස ලැබුණි. එම අසිරිමත් කරුණ අද අපි සාඩම්බරයෙන් සැමරිය යුතුව ඇත.

වීර කැප්පෙටිපොල ඇතුළු අප මුතුන් මිත්තන් කළ සටන ඌව දනව්ව පමණක් සීමා වූ ප්‍රාන්තීය සටනක් නොව මුළු හෙළයම අධිරාජ්‍ය පාලනයෙන් හා කෘෘර ඒකාධිපති පාලකයින්ගෙන් නිදහස් කර ගැනීමේ ජාතික සටනක. මෙම ජාතික නිදහස් සටන සඳහා උපදෙස් දී ආශිර්වාද කර යුධ පිටියට පවා ගොස් ඇත්තේ අප බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේ බව ආචාර්ය තෙන්නකෝන් විමලානන්ද මහතාගේ ඌව මහ කැරැල්ල පර්යේෂණ ග්‍රන්ථ වෙළුම් වලින් පෙන්වා දී ඇත.

1815 උඩරට ගිවිසුම ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පෙර සුද්දන්ගේ කතිර ධජය එසවීම ගැන ප්‍රකෝප වූ අපේ වාරියපොල ශ්‍රී සුමංගල හාමුදුරුවෝ කළ සිංහ නාදය ජාතිය පවත්නා තෙක් හැම හෙළයෙක්ම අමතක නොකළ යුතු සිද්ධියකි.

නිදහස් සටනට උරදුන් සංඝරත්නය

ඌව මහ හටන මෙහෙයවූ අපේ මුතුන් මිත්තන් තම සටන් පෙරමුණේ රජු ලෙස තෝරාගත්තේ භික්ෂූන් වහන්සේ කෙනෙක්ව සිටි අයෙකි. විල්බාවේ හාමුදුරුවෝ සිවුරු හරවාගෙන සිංහළයේ රජු ලෙස අභිෂේක කළේ අප ඌවේ නිදහස් සටන ගෙන ගිය කිවුලේගෙදර මොහොට්ටාල ඇතුළු පිරිසයි.

එදා සටන් මෙහෙය වන විට ජනතාව පිළිගන්නා රජෙක් සිටිය යුතුව තිබුනි. ඌවේ සටන මෙහෙයවීමට රජකු අවශ්‍ය විය. රජෙකුගේ තේජසය රාජ උදාර පෞරුෂය ඇති අයෙකු කිවුලේ ගෙදර මොහොට්ටාලට සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. ඒ සඳහා තෝරාගත්තේ විල්බාවේ හාමුදුරුවොයි. මෙම හිමිනම අස්ගිරි විහාරයේ උපසපන් හිමි නමක්ව සිටි බව විල්බාවේට විරුද්ධව පසුව අසන ලද නඩු විභාගයේදී ඔප්පු වී ඇත. එහිදී සාක්ෂි දුන් සාක්ෂිකරුවෙක් විල්බාවේ හදුන්වා දී ඇත්තේ මෙසේය.

විල්බාවේ වෙදරාල්ලෑගෙදර හෙවත් ලේකම් ලෑ ගෙදර හෙවත් කපුරාල්ලෑගෙදර මුදියන්සේ නැමැති තැනැත්තා කැරැල්ලට පෙර විල්බාවේ උන්නාන්සේ නමින් මා දැන සිටියා වූද අස්ගිරි විහාරයේ දී ඔහුගේ උපසම්පදාව සිදුකරන අවස්ථාවේ මට දක්නට ලැබුණු පුද්ගලයාද මොහුම යයි යනුවෙන් සාක්ෂී දී ඇත.

එසේම එම සාක්සීකරු මෙසේද සඳහන් කර ඇත. මොණරාගල සිට ආපසු එන ගමනේදී බුත්තල විහාරය තුල සිරකර සිටි භික්ෂූන් සමුහයක් දිටිමි. එසේම මෙම සටන් සමයේදී භික්ෂූන් වහන්සේ ඉතා දුෂ්කර ගමනක යෙදී සිටි බැව් පෙනේ. මහනුවර සිට මහියංගනය, හේවාහැට, දියතලාවල. හගුරන්කෙත, කතරගම වැනි ප්‍රදේශවලට ඉතා දුෂ්කර ගමනක සතුරන්ට අසුනොවී නිදහස් සටන මෙහෙයවීමට සංඝයා වහන්සේ ගිය ගමන ගැන තෙන්නකෝන් විමලානන්දගේ ඌව මහ කැරැල්ල පොතේ විස්තර කර ඇත.

මෙම ව්‍යාජ රජුගේ අණ පරිදි වියළුව සහ වලපනේ දිසාව තනතුරට පත්කරන ලද කිවුලේගෙදර මොහොට්ටාල විසින් එවන ලද පණිවුඩයක් මගින් මා ව්‍යාජ රජු වෙත යවන ලදී.

“මෙම භික්ෂූන් වනවාස ගණයට ඇතුලත් බවද ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු රජ යයි කියන පුද්ගලයා බවද මට අසන්නට ලැබුණි“ යැයි සාක්ෂිකරු තැනක කියා ඇත.

විනිශ්චයකාර හෙන්රි රයිට් ඉදිරිපිට විල්බාවේ තම නිදහසට කී කරුණු -

විල්බාවේ තම නිදහස සඳහා කළ පාපොච්චාරණය තුල ඉතා වැදගත් කරුණු රැසක් ගැබ්ව ඇත. (1. උඩරට මහා කැරැල්ල තුන්වන වෙළුම - 3 සිට තෙන්නකෝන් විමලානන්ද 2 එම - 6 වැනි පිටුව).

“කුරුණෑගලට නුදුරු විල්බාවේ ගමේ සිට තවත් භික්ෂූන් සත් දෙනෙකු සමග වන්දනා ගමනක් සඳහා පිටත්වීමි. මා සමග ගිය සදෙනා අතරින් අල්ගම උන්නාන්සේ තත්ත්වයෙන් මට සමානය. අනෙක් පස්දෙනා මගේ ශිෂ්‍යයෝය. සිංහළයේ නොයෙක් පළාත් මැදින් ගමන් කල අපි තුන් කෝරළය සතර කෝරළය සබරගමුව ඌව සහ බින්තැන්න හරහා කතරගම සිද්ධස්ථානය කරා ගොස් දඹුලු විහාරයට යන අදහසින් මහියංගනය ඉදිරිපස ගමන් කරමින් සිටියෙමු. එකල බින්තැන්නේ වැදි රටේදී දුනු හී ගත් වැදි පිරිසක් සමග පැමිණි කිවුලේ ගෙදර මොහොට්ටාල අපට යන්ට ඉඩ නොදී නැවැත්වීය. ඔවුහු මගේ සිවුර ඉවත් කරන ලෙස මගෙන් ඉල්ලීය. මක් නිසාදැයි මම ඔහුගෙන් ඇසිමි. කැරැල්ලට මා සම්බන්ධ කරගනීමට ඔවුනට උවමනා බව ඔවුහූ කීහ. මා වනවාසී භික්ෂූවක් බැවින් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීමට එකගවිය නොහැකි බැව් කීමි. මට එසේ කිරීමට බලකළ ඔහු අනිකුත් භික්ෂූන් පිටත් කර හැරීමට කැමති වූහ. මම දින දහයක් හා පහලොවක් එම ගුහාවේ රැදී සිටියෙමි. වෙන භික්ෂූන් පිරිසක් අසල ගුහාවක සිටි බව මේ කාලයේ මට අසන්නට ලැබුණේය. මේ අතර කිවුලේ ගෙදර එහි පැමිණ යුද්ධය ආරම්භ වූ බවත්, තවදුරටත් එහි රැදීම නුසුදුසු බවත් කීය. අපි පළමුවෙන් හේවාහැටට පැමිණියෙමු. මින් දින පහක් ගත කලාට පසු කැප්පෙටිපොල කොත්මලේ සිට දන්ත ධාතූණ් වහන්සේ රැගෙන පැමිණියේය. සම්භාවණීය දර්ශනයක් මා කෙරෙන් විද්‍යාමාන වූ බැවින්ද හොඳට බණ කීමෙහි සමර්ථ හෙයින්ද කිවුලේගෙදර මොහොට්ටාල මා මේ සඳහා ඉදිරිපත් කළේය. (3 උඩරට මහා කැරැල්ල තුන්වන කාණ්ඩය 16-19 පිටු).

විල්බාවේගේ මෙම ප්‍රකාශය තුල ඌව මහ සටනේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ හා පරමාර්ථ සියල්ල ගැබ්ව ඇත. මෙම සටන ජාතික සටනකි. සංඝරත්නයේ ආශිර්වාදය ඇතිව ගෙන ගිය ජාතික සටනකින් සිංහළයා මුදුන්මල්කඩ ලෙස සැලකූ දළදා හාමුදුරුවෝ පෙරටුවේ තබා රට දැය ආගම සඳහා නිදහස් සටනකින් මහනුවර දළදා මාළිගාවෙන් ශ්‍රී දන්තධාතූන් වහන්සේ රහසේම ලබාගෙන ඌව කැරළි නායක කිවුලේගෙදර මොහොට්ටාල අතට පත්කළ වාරියපොල සුමංගල හිමියන්ගේ අභීත ක්‍රියාව ආචාර්්‍ය තෙන්නකෝන් විමලානන්ද පෙන්වා දී ඇත. මෙසේ ගෙන ආ ශ්‍රී දන්ත ධාතූන් වහන්සේ අභියස තබාගෙන සිංහළේ ජන සම්මත රජු වූ විල්බාවේට අභිෂේක මංගල්‍යයක් හගුරන්කෙතදී සිදුකළ අන්දම ඌව මහ සටනේ විස්තර කර ඇත. විල්බාවේට විරුද්ධව විමසු නඩුවේ පළමුවන සාක්ෂිකරු කළ කරුණුද අප නිදහස් සටන පිළිබඳව වූ වැදගත් තොරතුරු රැසක් මෙසේ සඳහන්ව ඇත.

“ඌව උඩුකිඳ දී පළමුවෙන්ම කැරැල්ලට සම්බන්ධ වූ මම ව්‍යාජ රජු හා කැප්පෙටිපොල සමග හේවාහැට ප්‍රදේශයේ දිය බෙත්මට ගියෙමි. එහි තනා තිබූ මාලිගාවට පැමිණි ව්‍යාජ රජු විදේශිකයන් පළවා හැර රාජ්‍ය සෞභාග්‍යයට පැමිණවීම සඳහා කතරගම දෙවියන් විසින් ඔහු පත්කරන ලදැයි ශබ්ද නගා ප්‍රකාශ කළේය. පසු දින අපි ඌවේ කන්ද පල්ලේ කෝරළේ ලේමස් තොටට ගියෙමි. රාජ ලීලාවෙන් ඇඳ පැළඳ සිටි ව්‍යාජ රජු එහි ගෙනගියේ රාජකීය දෝළාවකිනි. මේ කාලය තුල ව්‍යාජ රජු වශයෙන් පෙනී සිටි සිරකරුවා පදවි රාශියක් ඇති කර ඒ ඒ අයට පවරා දෙන ලදී. ඔහුගේ මහ අදිකාරම් වශයෙන් ක්‍රියාකලේ කැප්පෙටිපොලය“.

සාක්ෂිකරු මෙසේද කීවේය.

“කැරැල්ල මැඩ පැවැත්වීම සඳහා සෝවර්ස් මහතා විසින් ඌවට යවනු ලැබූ කැප්පෙටිපොල පහත ඌවේ කරෙව්ලදී හමු වූ දූතයෙක් කැරළි කරුවන්ගේ රජු එවූ ලිපියක් බාර දුන්නේය. ඒ ලියුම කියවනු මට ඇසුනේය. (එය ලැබෙන විට හෙතෙම දිසාව සමඟ සිටියේය.) ලියුමෙහි සඳහන් වුයේ කැරළි කරුවන්ගේ රජු විසින් මහනුවරට අයත් සියළු උසස් තනතුරු ඔහුට පවරා ඇති බැවින් වහාම රජු ඉදිරිපිට පෙනී සිටිය යුතු බවය. මේ තල්පත කියවීමෙන් පසු මා ඇතුළු ඔහු පිරිවරා සිටි වෙනත් මුලාදෑනිවරුන්ට ඉවත්ව යන ලෙස අවසර දුන්නේය. පසු දින උදේ දිසාව දක්නට නොමැති විය. වෙල්ලස්සේ සිට රජු කරා කැඳවාගෙන යාම පිණිස එවන ලද ආරක්ෂක පිරිස සමග පිටත්ව ගිය බවත්ය ඔහුගේ සියලු පිරිවර ජනයා නවත්වා ඔවුන් අතරින් සුළු මුලාදෑනි දෙදෙනෙකු පමණක් කැටුව රාත්‍රියේම පිටත්ව ගිය බවත් අපට අසන්නට ලැබුණේය.“

“කැප්පෙටිපොල මෙම ව්‍යාපාරය සිය කැමැත්තෙන්ම කරන එකක් හැටියට මෙම සිදුවීම අනුව අවබෝධ කරගතිමි. මීට මාස 3කට පමණ පසුව උඩුකිඳ දී මට කැප්පෙටිපොල හමුවිය. පළමුවෙන්ම කැප්පෙටිපොල කැටිව නොපැමිණීම ගැන මට චෝදනා කොට ඔහුගේ අණ පරිදි මාව දින 15ක් සිරභාරයේ තබන ලදී“. (උඩරට කැරැල්ල තුන්වන වෙළුම 10 – 20 පිටු ).

ඌව කැරැල්ල මෙල්ල කිරීමට කැප්පෙටිපොල ඌවට පැමිණි පුවත ආචාර්යය පුංචි බණ්ඩාර සන්නස්ගල පවසන්නේ මෙසේය. “එදා කැරැල්ලේ නායකත්වය දැරූ කොහුකුඹුරේ රාළ කැප්පෙටිපොල අමතා මෙසේ කීය. පස්වාන් දහසකට බුදුවන්ට හාමුදුරුවනේ අපි මේ කරන්නේ නැති වී ගිය සිංහල රාජ්‍ය ඇති කරගැනීමේ සටනක් එයට ඔබ වහන්සේගේ නායකත්වය දෙනු මැන.“

මේ අනුව කැප්පෙටිපොල තබා සමග එවූ සෙබල හමුදාවත් අවි ආයුධත් සියල්ලම ඉංග්‍රීසීන්ට බාරදී ඌව ජනතාව හමුවේ දිවුරාල රට ජාතිය බේරාගැනීමේ සටනේ පුරෝගාමීත්වය භාරගත් බවට එදා කැප්පෙටිපොල ප්‍රසිද්ධියේ පොරොන්දු විය. මෙම පොරොන්දුව අණබෙර මගින් ප්‍රචාරය කළ විගස සුළං රැල්ලක් සේ උඩරට රාජ්‍යය තුලම වැසියන් බොහෝ දෙනෙකුට දැනගැනීමට ලැබුණේය. (පූජිත ජීවිත පළමු වෙළුම - පිට 6).

ඌව දනව්ව

ඌවේ පෞරාණික විහාරස්ථාන

මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කය තුළ දැනට නටබුන් බවට පත්ව තිබෙන පෞරාණික විහාරස්ථාන පිළිබඳව පූර්ණ ගවේෂණයක් හො පර්යේෂණයක් පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව තවම සිදුකර නොතිබීම පාඩුවකි. සමහර පූජනීය ස්ථාන වලට භාවිතා කළ නම් පවා ජනවහරින් ඉවත්ව තිබේ. එබදු විහාරස්තාන ගැමියන් හදුන්වනු ලබන්නේ නෂ්ඨාවශේෂ අනුව තබා ගත් නම් වලිනි. ටැම්ගල්මණ්ඩිය, ටැම්ගල්ලන්ද, වෙහෙර පුදාම, වෙහෙරගල, පන්සල් වත්ත වැනි නම් වලින් කියැවෙන තැන පැරණි විහාරස්ථාන බව නිසැකය. එබදු අප්‍රකට පූජනීය ස්ථාන හදුනාගෙන ආරක්ෂා කළ යුතුව ඇත. මේ රටට නිදහස ලැබීමට වසර කිහිපයකට පෙර ඌව පළාතේ පෞරාණික සිද්ධස්ථාන ගවේෂණයක යෙදුණු පණ්ඩිත, නාඋල්ලේ ධම්මානන්ද නාහිමියෝ තමන් වහන්සේ සියැසින් දුටු විහාරස්ථාන ලුහුඩු සටහන් මගින් ඌව ඉතිහාසයට එකතු කළහ. උන් වහන්සේ ස්වකීය කෘතියෙන් පෙන්වා දුන් විහාරස්ථාන මෙසේයි.

1. වැලිගම් වෙහෙර

2. ලුණුගල් වෙහෙර

3. උණවටුන සෑය

4. යුදගණා සැය

5. අඤ්ජලි පබ්බත විහාරය

6. උඩගම විහාරය

7. ගැරඩිබතිත විහාරය

8. වගුරුවෙල විහාරය

9. දෙමටමල් විහාරය

10. මාලිගාවිල

11. ගල්ටැම්මණ්ඩිය විහාරය

12. හැබැස්ස

13. යටිල්ලාතොට විහාරය

14. විහාරමුල්ලේ විහාරය

15. මොණරාගල විහාරය හා දළදා මැදුර

16. කොළොන්වින්න විහාරය

17. කොටියාගොඩ විහාරය

18. මණ්ඩාගල විහාරය

19. තලතුරු විහාරය

20. තුඹල්තිස් පවු වෙහෙර

21. දොවේ රජමහා විහාරය

22. යාලමඩිත්තේ පුරාණ විහාරය

23. ගල්ගේ පිටියේ ලෙන් විහාරය

24. මුතියංගණ රාජමහා විහාරය

25. බෝගොඩ විහාරය

26. උළුගල වෙහෙර

27. ගනේතැන්නේ විහාරය

28. දිවුරුම්වෙල විහාරය

29. කලබුලුලන්දේ පුරාණ විහාරය

30. දඹවින්නේ පුරාණ විහාරය

31. මල්පොත පුරාණ විහාරය

32. සොරගුනේ විහාරය

33. බෝගන්දන වෙහෙර

34. මිණිනාපවු වෙහෙර

35. කොටවෙර විහාරය

36. හම්බේගමු වෙහෙර

37. අරඹේකෙම් වෙහෙර

38. සීමා පවුවෙහෙර

39. පණ්ඩිත් කුලම් වෙහෙර

40. ගෝටපබ්බතාරාමය

41. කිංකිණි වෙහෙර

42. බුදුරුවගල

43. කොටවෙහෙරගල

44. මල්ලත්තාවෙල පුරාණ විහාරය

45. පස්සර රජමහා විහාරය

46. දුම්මලේතැන්නේ විහාරය

47. වෙහෙරවත්තේ වෙහෙර

48. ටැම්ගොඩ රජමහා විහාරය

49. නාගල විහාරය

50. විල්ගම් වෙහෙර

51. පොතු බන්දන විහාරය

52. ගිරිතිම්බ විහාරය

53. කොටසර පියංගලු වෙහෙර හා දළදා මැදුර

54. නාගදීප විහාරය

55. ආරණ්‍ය පර්වත විහාරය

56. මහියංගණ රාජමහා විහාරය

57. බුදුගේ කන්ද ලෙන් විහාරය

58. කදුරුගොඩ විහාරය

59. කිරෝනාගම විහාරය

60. කතරගම කිරිවෙහෙර

61. කොස්ලන්ද විහාරය

62. අතරුගිරි විහාරය

63. ලෙන් වෙහෙර

යන විහාරස්ථාන ඌව පළාතේ පැරණි විහාරස්ථාන වශයෙන් ඌව ඉතිහාසය පෙන්වා දී ඇත.

මහියංගණ රාජමහා විහාරය

මේ රට නිදහස ලබා වසර 15ක් ගිය තැන රුහුණු දනව්ව තුළ සැඟවුණු වෙහෙර විහාර සොයා සංචාරයක යෙදුණු පණ්ඩිත ගුණපාල සේනාධීර මහතා “රුහුණේ අප්‍රකට පුරා වස්තු‘‘ නමින් ග්‍රන්ථයක් ලියා පළ කලේය. එහි බදුල්ල හා මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කවලදී තමන්ට දකින්නට ලැබුණු පැරණි විහාරස්ථාන නම් වශයෙන් මෙසේ හදුන්වාදී ඇත.

1. පිළමකෙම

2. හිඟුරේගල

3. කෝන්කැටිය

4. කෝමාරිකා ගල

5. බුදුරුවගල

6. තලගුරු වෙහෙර

7. දිවුල්බාල විහාරය

8. සීමාපහු කන්ද විහාරය

9. ඇතිලිවැව

10. මාලිගාවිල හා දඹේගොඩ

11. දෙමටමල් වෙහෙර

12. හබැස්ස

13. ලේදෝරුගල

14. මොණරාගල විහාරය

15. වැලියාය

16. මඩුල්ලගස්මුල්ල

17. ගලබැද්ද

18. කිඹුලාවෙල

19. වැලඵල්ලුගොඩ කන්ද

20. මණ්ඩාගල

21. ගල්කොටුව

22. කිරිවැල්ගොඩ

23. නයින්නේවෙල විහාරය

24. බුද්දම

මුතියංගණ රාජමහා විහාරය

බදුල්ල දිස්ත්‍රික්කය තුළ පිහිටි පැරණි විහාරස්ථාන වශයෙන් ගුණපාල සේනාධීර මහතා නම් සදහන් කර තිබෙන තැන්

1. මහියංගණය

2. ඔලගංගල

3. බෝගොඩ

4. මැටිගහතැන්න

5. කහටඅතුහෙල

6. මාපාකඩවැව

7. මාවරගල

බෝගොඩ රාජමහා විහාරය

මේවාද ආගමික හා පූරාවිද්‍යාත්මක අතින් වැදගත් තැන් බව නොකිවමනාය.

ඌව දනව්ව - වි.වා.මු. තිලකසිරි බණ්ඩාර මහතා.

ෆේස්බුක් අවදානමට පෙර සූදානමක්

මෑත භාගයේ ෆේස්බුක් භාවිතා කරන බොහෝ තරුණ තරුණියන් තමන්ගේ ෆේස්බුක් ගිණුම සදහා නොදන්නා මිතුරු මිතුරියන් අධික ලෙස එක්කරගැනීම හේතුවෙන් දැඩි අර්බුධකාරී තත්වයන්ට මුහුණ දී සිටිති. ඔබ නොදන්නවා වුනාට තමන් නොදන්නා අය තමන්ගේ ඡායාරූප භාවිතා කොට ව්‍යාජ ගිණුම් සකස් කර ලිංගිකත්වය සම්බන්ධ තොරතුරු එම ගිණුම් ඔස්සේ ප්‍රචාරය කොට තම ප්‍රතිරූපයට කැලලක් ඇති කරන්නට උත්සාහ කල හැකියි. එවැනි සිදුවීම් මෑත කාලයේ මා හට දැකගන්නට ලැබුණි.

ඔබ ඔබේ ෆේස්බුක් ගිණුමේ පහත සදහන් දෑ නොකරන්නට වගබලාගන්න

1.ඔබේ හෝ ඔබේ පවුලේ සාමජිකයන්ගේ සම්පූර්ණ උපන්දින පලනොකරන්න. ඔබ යම්කිසි හෙයකින් එය පලකල හොත් එය අන්කෙනෙකුගේ සමාජ විරෝධී ක්‍රියාවකට භාවිතා කල හැකිය.

2. ඔබ මේ මොහොතේ සිටිනා ස්ථානය පලකිරීමෙන් වලකින්න. මෙය ඉතා වැදගත්ය ඔබ දැන් සිටිනා ස්ථානය ෆේස්බුක් පිටුවේ පලකිරීම මගින් ඔබට යම් කෙනෙකුට අනතුරක් සිදුකරන්නට අවශ්‍ය නම් එයට ඉඩප්‍රස්ථාව ඔබ විසින්ම සැලසුවා වැනිය.

3. ඔබේ පෞද්ගලික තොරතුරු. ඔබේ විවාහක/අවිවාහක භාවය.  ඔබ ජීවත් වන්නේ තනියමද, ඔබේ නිවසේ තොරතුරු මෙවැනි දෑ පලකිරීම මගින් පහසුවෙන් වෙනකෙනෙකුගේ ගොදුරක් බවට ඔබ පත්වන්නට තිබෙන අවධානම වැඩිය.

4. ඔබ ඔබේ රැකියාව සම්බන්ධව ඇති ගැටලු හා අතෘප්තිය  පලකිරීමෙන් වලකින්න. යම්හෙයකින් ඔබේ රැකියාව සම්බන්ධව විවේඡනයක් පලකල විට එමගින් ඔබේ ආයතන ප්‍රධානියා ඔබ සමඟ උරන වන්නට පුළුවන එමෙන්ම ඔබ ඒ ආයතනයෙන් වෙනත් අයතනයක රැකියාවකට ගියත් මේ තොරතුරු දැනගැනීමෙන් ඔබ අයදුම්කරනු ලබන ආයතනයේ ප්‍රධානියා ඔබ ගැන අප්‍රසාදයක් ඇතිකරගැනීමට පුළුවන් අතර, ඔබට ලැබෙන්නට ඇති වටිනා අවස්ථාවක් එමගින් ඔබට නොලැබී යන්නට පුළුවන.

5. ඔබගේ දරුවන්ගේ ඡායාරූප පලකිරීමෙන් වැලකෙන්න. ඔබ නිවසේ නැති මොහොතක ඔවුනට පිටස්තරයෙකුගේ කරදරයකට මුහුණ පෑමට ඇති අවදානම වැඩිය.

6. දරුණු දේශපාලනික හා ආගම සම්බන්ධ අදහස් පලකිරීමෙන් වැලකෙන්න. මෙමගින් ඔබේ ප්‍රතිරූපයට යම් හානියක් විය හැකිය. සමාජ ජාල වෙබ් අඩවිතුල ඔබ දන්නා පුද්ගලයන් මෙන්ම ඔබ නොදන්නා පුද්ගලයන්ද සිටින බැවින් යම් විරුද්ධ දේශපාලන හෝ අගමික මතයක් දරන කෙනෙකු ඔබට අනතුරක් හෝ පලිගැනීමක් සිදුකිරීමට ඇති අවධානම ඉහලය.

7. අසභ්‍ය වචන භාවිතය තොරවන්න. මෙමගින් ඔබේ ප්‍රතිරූපයට හානියක් සිදුවනවා මෙන්ම කියවන කෙනාද අපහසුතාවයට ලක්විය හැකිය. එමෙන්ම අසභ්‍ය වචන භාවිතයෙන් ඔබකෙරෙන් ඔබේ මිතුරන් පවා ඉවත්වන්නට ඇති ප්‍රවණාවතාවය ඉහලය.

8. ඔබේ නිවාඩුව ගැන විස්තර පලකිරීමෙන් වැලකෙන්න. ඔබ විවේකීව සිටිනා ස්ථානය සදහන් කිරීම තුලින් අන් අයගේ දුරකතන ඇමතුම්, ඔබ මුණගැසීමට පැමිණීම තුලින් ඔබේ විවේකය ඔබට අහිමිවන්නට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.

9. ඔබ පිලිබද සියළු විස්තර පලකිරීමෙන් වැලකී සිටින්න. එමගින් සියළුදෙනා ඔබගැන සියළු තතු දැනගනී. එමගින් ඔබේ පෞද්ගලිකත්වයට හානිවිය හැකියි.

10. අධික ලෙස ඡායාරූප පලකිරීමෙන් වලකින්න. විශේෂයෙන් ඔබ කාන්තාවක් නම් අධික ලෙස ඡායාරූප පලකිරීමෙන් වලකින්න. ඔබේ ඡායාරූප විකෘතිකර වෙනත් ගිණුම් සකස් කිරීමේ ඇති හැකියාව වැඩිය.

ඔබට සිදුවන ෆේස්බුක් හිරිහැර සම්බන්ධයෙන් පැමිණිලි කිරීමට පහත ලින්ක් එක භාවිත කරන්න.

https://www.facebook.com/help/contact/274459462613911

අවුරුදු 13ට අඩු දරුවෙකුගේ ඡායාරූප ඇතුලත් කල ෆේස්බුක් ගිණුමක් ඇත්නම් පහත සදහන් ලින්ක් එක ඔස්සේ ඔබට එය ෆේස්බුක් ආයතනය වෙත දැන්විය හැකිය.

https://www.facebook.com/help/contact/209046679279097

ඔබේ ගිණුමේ ආරක්ෂාව සලසාගන්න පහත ලින්ක් එක භාවිතා කරන්න.

https://www.facebook.com/settings?tab=security

ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය රැකගැනීමට පහත ලින්කය ඔස්සේ ගොස් එහි ලබාදී ඇති විදිවිදාන භාවිතා කරන්න.

https://www.facebook.com/settings?tab=privacy

සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි ගිණුම් තුල ඔබගේ ඡායාරූප එක්කිරීමේදී ඒ සදහා අවශ්‍ය ආරක්ෂක විධිවිධාන පිලිපැදීම මගින් ඔබගේ ආරක්ෂාව සලසා ගත හැකිය. එමෙන්ම ඔබගේ ජංගම දුරකථනය හෝ පරිගණකය අළුත් වැඩියා කිරීමට ගෙන යෑමේදි සියලුම ඡායාරූප එයින් ඉවත් කිරීමට වගබලා ගන්න. ඉතා විශ්වාසදායක තැනකට එය අළුත්වැඩියා කිරීමට භාරදෙන්න. ඔබගේ මුර පදය සදහා (#$%@#) සංකේත භාවිතා කරන්න. එමෙන්ම ඔබගේ ෆේස්බුක් ගිණුමේ අන් අයට ඔබේ අනුදැනුමකින් තොරව දැන්වීම් පලකිරීමට ඇති අවස්තාව අවහිර කරන්න. එමගින් ඔබට අන්අය ඔබේ ගිණුමතුල ලිංගිකත්වය හා සම්බන්ධ තොරතුරු පලකිරීමෙන් වලක්වා ගැනීම මෙන්ම ඔබේ ගිණුමට ආරක්ෂාව සැලසෙනු ඇති.

ඔබ සැලකිලිමත්වුව හොත් ඔබට වෙන්නට ඇති අනතුරකින් ඔබට ගැලවිය හැකිය. සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි තුලින් ඔබබේ සමාජ සම්බන්ධතා ගොඩ නැගෙන අතර එමගින් සිදුවිය හැකි අකටයුතුකම් ගැනද ඔබ දැනුවත් වී සිටීම තුලින් ඔබේද ඔබේ සමීපතමයන්ගේද ආරක්ෂාව සැලසෙනු ඇත.

වැඩිදුරටත් දැනුවත්වීම සදහා පහත ෆේස්බුක් පිටුවට පිවිසෙන්න.

www.facebook.com/CSSriLanka

පුලස්ති වන්නිආරච්චි

අන්තර්ජාල සෙවුම් යන්ත්‍ර ප්‍රශස්තිකරණ ඉංජිනේරු

12-10-2015 ‘රිවිර‘ පුවත්පතේ, සයිබර් යෞවනය කොටසේ පලවු ලිපියකි.

ඌවේ නිදහස් සටන

උඩරට රදල ප්‍රධානීන් 1815 උඩරට ගිවිසුම අත්සන් කළේ පලුදුවී ගිය තම ස්වාධීනත්වය හා රාජ්‍ය පාක්ෂික භාවය නැවත තහවුරු කර ගැනීමේ උදාර අදහස මතය ශ්‍රී වික්‍රමරාජසිංහ රජු සිහසුනෙන් පහකොට ඔහු අල්ලා ගැනීමෙන් පසු ස්වදේශය රදල පෙලැන්තිය බලාපොරොත්තු වූයේ සිංහලේ ප්‍රධාන අදිකාරම් වූ ඇහැලේපොල රජ බවට පත්කරන බවට ඉංග්‍රීසීන් විසින් දෙන ලද ඉඟියක් අනුවය. එහෙත් අවාසනාවකට මෙන් සිදුවූයේ අනෙකකි. ගිවිසුමේ කොන්දේසි ඉංග්‍රීසීන්ට දැන් අමතකය. අනුක්‍රමයෙන් ඒවා ගිලිහෙමින් පැවැතුණි. බුද්ධාගම හා භික්ෂූන් වහන්සේ පිළිබඳව ඉටුකරන බවට දුන් පොරොන්දු ජාතිකයෙකුට පැවරීම කිසිසේත්ම සතුටට හේතුවක් නොවීය.

මේ අතර නායක්කාර් වංශයට නෑකම් කියන රජකමට හිමිකම් ඇති විල්බාවේ හෙවත් දොරේසාමි නම් අමුත්තෙකු වෙල්ලස්සේ සැරිසරන බව දැනගත් ඌව දිසාවේ නතරවී සිටි විල්සන්, උඩරට ප්‍රදේශවල පරිපාලන කටයුතු භාරව සිටි ජෝන් ඩයිල් වෙත දැනුම් දුන්නේය. විල්සන් මේ පිළිබඳව තවදුරටත් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා වෙල්ලස්සට ගිය අතර, එහි සිංහලේ නායකත්වය දැරූ බූටාවේ රටේ රාළ සමඟ සාකච්ඡා කළ නමුත් එය අසාර්ථකවී ආපසු වෙනත් පාරකින් පොල්වත්ත හා තල්දෙන හරහා බදුල්ල බලා පිටත්වීමට සිටි විල්සන්ව බිබිලේ උණගොල්ල ඊතණවත්ත දේවාලයේ අසලදී සිංහළ සොල්දාදුවකු වූ තිසාහාමි නැමැත්තෙකු විසින් විදින ලද ඊතළ පහරකින් මරුමුවට පත්විය. තවත් කෙනෙකුගේ මතය වුයේ තිසාහාමි වැදිහමුදාවේ සොල්දාදුවකු බවය. කෙසේ වෙතත් වෙල්ලස්සේ බූටාවේ රටේ රාළගේ සිංහලේ හමුදාව කවදත් විදේශීය ආධිපත්‍යයට විරුද්ධව සටන් ආරම්භ කිරීමේ අභයභූමිය වශයෙන් සළකන ඌවෙන්ම ඉංග්‍රීසීන්ට විරුද්ධව සටනේ මූලිකත්වය වෙල්ලස්සෙන් ඇරඹූ බවය.

හජ්ජියේ සහ විල්සන්ගේ මරණයෙන් කලබලයට පත් ඉංග්‍රීසීන්, විල්සන් දැරූ තනතුරට ආදායම් කොමසාරිස් වශයෙන් සේවය කළ සොයර්ස් පත් කළ අතර. මේ වනවිට වෙල්ලස්ස දිසාව මිල්ලෑවටද, වලපනේ දිසාව කොබ්බෑකඩුවටද, ඌව දිසාව කැප්පෙටිපොලටද පවරන ලදී. මේ අතර පහළ ඌවේ වනගතව සිටි විල්බාවේ හෙවත් දොරේසාමි වෙල්ලස්ස, ඌව සහ බිම්තැන්න ප්‍රදේශවල සිටි සිංහළයන්ව ඉංග්‍රීසීන්ට විරුද්ධව සටන් වදින ලෙස නියෝග කළේය. විල්සන්ගෙන් පසුව ඉංග්‍රීසි හමුදාව භාරව කටයුතු කලේ මැක්ඩොනල්ඩ්ය. ඔහු භාෂා පරිවර්ථකයාද විල්සන් මැරූතැන මරා එල්ලා තිබුනි. බූටාවේ රටේ රාළ, කිවුලේගෙදර මොහොට්ටාල වෙල්ලස්ස හා වලපනේ සටන් මෙහෙයවූහ. මේ අතර කැරැල්ලේ තරම දැනගත් ඉංග්‍රීසීන් ගාල්ල, මාතර, හම්බන්තොට, මඩකලපුව ආදී ප්‍රදේශවලින්ද හමුදා ගෙන්වා, හමුදා මෙහෙයවීම සඳහා කර්නල් කේලී සහ මේජර් ස්පෙන්සර්ද කැරලි ප්‍රදේශවලට යවන ලදී. යුධ නීතිය ප්‍රකාශයට පත්කොට මොහොට්ටාලවරුන් කිපදෙනෙකු සමඟ මොණරවිල කැප්පෙටිපොලද කැරලි මර්ධනයට යැවූ බව කියනු ලැබේ.

බුටාවේ රටේරාළ

කොහුකුඹුරේ රටේරාළ

කිවුලේ ගෙදර මොහොට්ටාල

ආදාවල මොහොට්ටාල

යන අය එකතුව ඉදිරියට එන මොණරවිල කැප්පෙටිපොල අභිමානවත් ජාතික සිංහළයෙකු වශයෙන් ඉංග්‍රීසීන්ට කත් නොඇද සිංහලේ හමුදාවට එක්වන්නයැයි කියා පණිවිඩයක් ලියා යැව් බව කියනු ලැබේ. මේ පණිවිඩය රැගෙන ගියේ ඌවපරණගම බෝඹූරේ වැසි කැරලි නායකයකුව සිටි සුද්දනා දූරයා විසින් යැයි කියනු ලැබේ.

කෙසේ හෝ කැප්පෙටිපොලට මේ වනවිට සිංහලේ හමුදාවට එක් නොවී බැරීවිය. අලුපොතදී සිංහලේ හමුදාවට කැප්පෙටිපොල එක්වූ බව ඉංග්‍රීසීන්ට දැනගන්නට ලැබුනේ යුද නීතිය පැනවූ 1818 නොවැම්බර් 7 දිනයේ විය. කැප්පෙටිපොල ඇහැලේපොලගේ බෑනා කෙනෙකි. සියළුම රදලවරුන් කැප්පෙටිපොලට පක්ෂයහ. කැප්පෙටිපොලගේ තනතුරට ඉංග්‍රීසීන් විසින් මොල්ලිගොඩ නිළමේ පත් කරන ලදී. මෙයින් පසු ඌව කැරල්ලේ නායකයන්වූ 17 දෙනෙකු සටන් මෙහෙයවීම ආරම්භ කිරීමෙත් සමඟ සටන උග්‍ර අතට හැරුනු බව කියනු ලැබේ.

කැප්පෙටිපොල ඌවේ නිදහස් සටනට එක්වීම ඉංග්‍රීසීන්ගේ බියට හේතුවක් විය. 1818 පෙබරවාරී වන විට මඩුගල්ලේ සටනේ දුම්බරද, හේවාහැට, සබරගමුව කොටසක් හා හත්කෝරලේ, හාරිස්පත්තුව, මාතලේ සහ නුවර කලාවියද සටනට එක්විය. උඩුනුවර, යටිනුවර තුන් කෝරළේ හතර කෝරලේ ආදී උඩරට සියළු ප්‍රදේශවල සටන ව්‍යාප්ත විය. මේ නිසා 1818 පෙබරවාරී 21 වන දින මුලු උඩරටම යුධ නීතිය පැනවිය. කැරල්ලේ නායකයන් අල්ලා දෙන අයට තෑගි පිරිනෑමීමද කරනු ලබන බව ප්‍රසිද්ධ කළේය. ඉන්දියානු හමුදාවක ආධාරද ලබාගත්තේය. කැරලි නායකයන් දළදාවද පැහැර ගත්තේය. දළදාව හිමි තැනැත්තා සිංහල රාජ්‍ය උරුමය හිමි තැනැත්තාය. සිංහලේ රාජ්‍ය සම්ප්‍රදායය එයයි. මේ අනුව විලිබාවේ හෙවත් දොරේසාමි හඟුරන්කෙතදී විශාල පිරිසක් මධ්‍යයේ ‘වීරවික්‍රම ශ්‍රී කීර්ති‘ නමින් උඩරට රජ වශයෙන් ඔටුනු පැළැදීය.

එසේ නමුත් මොණරවිල කැප්පෙටිපොල, මඩුගල්ලේ සහ විල්බාවේ අතර ඇතිවූ මතභේද ඉංග්‍රීසීන්ගේ ජයග්‍රහණයට හේතුවිය. ස්වකීය පෞරාණික උරුමය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සටන් කරන විට ඉංග්‍රීසීන් ඉතා කෘෘර ලෙස ගම්බිම් හරකාබාන විනාශ කරමින් දකින දකින අයට වෙඩි තබමින් ගෙනගිය නිවට නියාලු ප්‍රතිපත්තිවල සාධාරණත්වයක් නැතැයි ඉංග්‍රීසි ජාතික හෙන්රි මාෂල් සහ ආනන්ද කුමාරස්සාමි යන අය සදහන් කරයි. එපමණක්ද නොව 1815 උඩරට ගිවිසුමේ වගන්ති දෙකක් 1818 ඌව කැරැල්ලෙන් පසු වෙනස් කරන ලදී බුද්ධාගම ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ වගන්තියත්, රදල ප්‍රධානීන්ගේ වරප්‍රසාද පිළිබඳ වගන්තියත්, වෙනස්කොට සියළු ආගම්වලට පොදුවේ සැළිකීමටත්, රදළවරුන්ට පමණක් නොව, සාමාන්‍ය මහජනතාවටත් එකසේ සැලකිය යුතුබවවත්, ඉංග්‍රීසීන් අදහස් කළේය. සටන් ප්‍රදේශ වශයෙන් සලකන බුත්තල, බිම්තැන්න, වියළුව, වෙල්ලස්ස ආදී ප්‍රදේශවලට බරපතල හානි සිදුකරන ලදී. තවදුරටත් සටන් පැන නගීය යන අදහස උඩ ඌවපරණගම, ඇටැම්පිටිය, පස්සර, අළුපොත, බදුල්ල, කොටබෝව වැනි ස්ථාන 1845 පමණ වනතුරු ඉංග්‍රීසි සේනාංක සමඟ යුධ කඳවුරු වශයෙන් තබාගත් බව පෙනේ. මේ සටන නිසා ඌවේ සංවර්ධනය වර්ෂ ගණනක් ගතවන තෙක්ම නොනැගිටින සේ විනාශ කර දමන ලදී. 1816 සර් බ්‍රවුන්රිග් ලංකාවේ උයන හැටියට සැලකූ ඌව මේ වන විට පාළු සොහොන් බිමක් බවට පත් කරන ලදී.

ඉංග්‍රීසි ආණ්ඩුව විසින් කැරලිකරුවන් සහ රාජද්‍රෝහීන් ලෙස නම්කළ 1818 උඩරට නිදහස් සටනේ පුරෝගාමීයෝ

කැප්පෙටිපොල දිසාව               - ඌව

ගොඩගෙදර අදිකාරම්               - ඌව

කැටකැලේ මොහොට්ටාල        - ඌව

මහබෙත්මෙරාල කතරගම        - ඌව

කුඩාබෙත්මෙරාල කතරගම      - ඌව

පළුගොල්ලේ මොහොට්ටාල    - ඌව

වටකැලේ මොහොට්ටාල         - ඌව

පොල්ගහගෙදර රෙහෙනරාල   - ඌව

පොස්සරවත්තේ විදානේ          - ඌව

කිව්ලේගෙදර මොහොට්ටාල    - වලපනේ

යාලගම මොහොට්ටාල            - වලපනේ

උඩමැදුරේ මොහොට්ටාල        - වලපනේ

කොහුකුඹුරේ රටේ රාළ           - වෙල්ලස්ස

බූටාවේ  රටේරාළ                    - වෙල්ලස්ස

බගිනිගහවෙල රටේ රාළ          - වෙල්ලස්ස

මහබදුල්ලේ ගම්මන රටේ රාළ - වෙල්ලස්ස

බුදුපිටිය මොහොට්ටාල            - වෙල්ලස්ස

පළුමල්හේන ගම්ඇතිරාල         - වෙල්ලස්ස

පරිසරය වනසන්නන්ට බැටදෙන කැබිලිත්තේ මද්දු

යාල වනයට අයත් කැබිලිත්ත දේවාලයට පැමිණෙන කාන්තාවන් පසු පස එළවා භූමියෙන් ඉවත් කිරීමටත් පරිසරයට හානි වන අයුරින් හැසිරෙන අය එළවා දමන අපූරු ආරක්ෂකයෙක් මේ දින වල සියඹලා දේවාලය හෙවත් කැබිලිත්ත දේවාලය වැඳ පුදා ගැනීමට යන කාටත් දැක ගත හැකිය.

මද්දු යන නමින් කවුරුත් ආමන්ත්‍රණය කරන මෙම හස්තියා මේ වන විට කැබිලිත්තේ දේවාලයේ ආරක්ෂකයකු  ලෙස සැදැහැ සිතින් එන බැතිමතුන්ට දිවා රාත්‍රී  ආරක්ෂාව සපයමින් පුද පූජා තබන බැතිමතුන් දෙස බලා සිටින අතර කෑකෝ ගසමින් අසංවරව හැසිරෙන අය පසු පස ගොස් එළවා දැමීමට මෙම වන අලියා ක්‍රියා කරනු ලබනුයේ කිසියම් අත්භූත අයකුගේ අණක් පරිදිවේ.

මේ වන විට කැබිලිත්ත දේවාලය වැඳ පුදා ගැනීමට විශාල ලෙස බැතිමතුන් මේ දිනවල යන අයුරු දැක ගත හැකි අතර මෙම පුදබිම වෙත කාන්තාවන් රැගෙන යෑම නුසුදුසු වුවත් බොහෝ පිරිසක් කාන්තාවන් රැගෙන යන අයුරු දැක ගත හැකිය.

පසුගිය 14 වැනි දින මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයකු හා ඔහුගේ බිරිඳ සමග පිරිසක් රාත්‍රී 7 ට පමණ මෙම ස්ථානයේ ඇති බෝධියට වැඳීමට ගිය අවස්ථාවේදී  මම අලියා විසින් ඔවුන් පසු පස එළවීම නිසා අදාළ දේශපාලනඥයා දිවගොස් දිවි බේරා ගන්නා ලදී.

විශේෂයෙන් කාන්තාවන් සමග පැමිණෙන පිරිස් වෙත කඩා පනින මෙම අලියාට සහය වීම පිණිස තවත් වන අලියකු ද සහය දෙමින් මෙම ස්ථානයේම පසුවේ.

වන්දනා කරුවන් රැගෙන යන ජීප් රථ කරුවන් මෙම අලියා හොඳින් හඳුනන අතර අලියා බැතිමතුන් පූජාව පිළියෙළ කරනු ලබන ස්ථානයන් වෙත පැමිණ බලා සිටී. බැතිමතුන් විසින් ලබා දෙනු ලබන පලතුරු  පමණක් අනුභවය කරන මෙම අලියා කිසිදු අයුරකින් බලහත්කාරයෙන් පලතුරු ඇතුළු කෑම බිම ලබා නොගන්නා බව මෙහි යන එන අය පවසයි.

රාත්‍රි දිවා සෑම මොහොතක මෙම සියඹලා දේවාලය වටා සැරිසරණ මෙම අලියා බිමත්ව සිටි එක් අයකුට පසුගියදා පහර දී ඇති අතර මේ වන විට අලියා පසු පස එළවීම නිසා තුවාල සිදුවූ බොහෝ පිරිසක්ද සිටිති.

අලියා නිතර නිතර අඳුරෙන් මතුවීම නිසා අලියා ගැන නොදන්නා බැතිමතුන් සීසීකඩ දිව යන අයුරු දැක ගත හැකි වූ අතර මග පෙන්වන්නන් සමග යන අයට කිසිදු බියක් නොවන අයුරින් අලියා සමග සුහද වී තම පූජාවන් නිසි අයුරින් තබා ගැනීමට ක්‍රියා කරති.

මේ වන විට කැබිලිත්ත දේවාලයට මෙගොඩ කුඹුක්කන් ඔය අසල තිබූ වැසිකිළි අබලන් වී පාවිච්චියට නොගැළපෙන අතර බැතිමතුන් සිය අවශ්‍යතාවන් සිදු කර ගනු ලබන්නේ ගං ඉවුරු තුළ වීම නිසා පුද බිම අපිරිසිදු වීමට පටන් ගෙන තිබේ.

මෙසේ ගං ඉවුරු තුළ මලපහ කරනු ලැබූ විශාල පිරිසකට මෙම අලියා සිය කර්ත්‍යවය කිරීමට පවා ඉඩ නොදී බැතිමතුන් පසු පස එළවා පහර දෙන්නට ගිය අවස්ථා කීපයක් පසුගියදා සිදු වූ බව බැතිමතුන් රැගෙන යන ජීප් රථ හිමියන් පවසයි.

මෙම අලියා රාත්‍රී කාලයේදි නොපෙනන නිසා වැඩි පිරිසක් දිවා කාලයේ දී පූජාවන් තැබිමට ක්‍රියා කරන අතර අලියා සමග හීලෑ වූ නඩ සංවිධානය කරන කපු මහතුන් සිය පුද පුජා කටයුතු නිසි අයුරින් සිදු කරන අයුරු දැක ගත හැකිය. 

මෙම අලියා විසින් බැතිමතුන් සිටින ඉසව්වට පැමිණෙන වළසුන්, ඌරන්, දිවියන් වැනි සතුන් පළවා හැර බැතිමතුන්ව ආරක්ෂා කරනු ලබන අතර එක් වන අලියකුට හැර වෙනත් වන අලින්ට මෙම සීමාවට පැමිණීමට මෙම සද්ධන්තයා ඉඩ නොදෙන බව බැතිමත්හු පවසති.

නිතරම දේවාල භූමියේ සිටින මෙම අලියාට අලි සිකුරුටි ලොක්කා යනුවෙන් බැතිමතුන් නම තබා ඇත.

කේ. ඩී. දේවප්‍රිය - කතරගම

ලක්බිම පුවත්පත

අලි මැරූ සුද්දාගේ වළටත් හෙණ

වල් අලි දඩයමේ ගොස් වල් අලියකුගෙන්ම මැරුම් කෑ ඉංග්‍රීසි ජාතික පාලකයකුගේ සොහොනක් කතරගම බූත්තල මාර්ගයේ ගල්ගේ නම් ප්‍රදේශයේ යාල ජාතික වනෝද්‍යානයේ දක්නට ඇත.

කතරගම වනජීවී අඩවිය භාරව සිටි විශ්‍රාමලත් අඩවි වන නිලධාරි කරුණාසේන විතාන මහතා මෙම සොහොන සම්බන්ධයෙන් අදහස් පළ කරයි.

ජේ.පී.ඉරේෂන් නමැති සුදු ජාතිකයා ඉංග්‍රීසි පාලන සමයේදී ගල්ගේ ප්‍රදේශයේ පාලකයාය. ඔහු දක්ෂ දඩයක්කාරයෙකි.  ඔහු ප්‍රිය කර  ඇත්තේ අලි ඇතුන් දඩයම් කිරිමටය.   ඔහු අතින් අලි ඇතුන් සිය ගණනක් වෙඩි කා මිය ගොස් ඇත. දෛවයේ සරදමකට මෙන් අවසානයේදී අලියකුට වෙඩි තියන්න ගිහින් ඔහු ඒ අලියාගෙන්ම මැරුම් කෑවේය.

ඉන්පසු ඔහුගේ මිත්‍රයෝ යාල වනයේ රමණීය ගල් තලාවක ඔහුගේ  සොහොන් කොත ඉදි  කළහ. එහි මෙසේ සඳහන් කර ඇත.

"ගල්ගේ ප්‍රදේශයේ පාලකවරයා හා බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික ශූර දඩයක්කාරයකු වන ජේ.පී.ඉරේෂන් සිහිවීම පිණිසයි

උපත - 1877 අප්‍රියෙල් 03  

විපත - 1923 නොවැම්බර් 12  

ඔහුගේ මිතුරන් විසින් මෙම සිහිවටනය ඉදි කරන ලදි.

ඔහු සාමදානයේ සැතපේවා".

මෙම සොහොන් කොත අඩි 40 ක් විතර උසට පැවති  නමුත් කලින් කලට හෙන වැදීම නිසා එය කැඩී යන්නට පටන් ගත්තා.  සොහෙන ගැන නිතර වාර්තා කරන ලෙස බ්‍රිතාන්‍ය මහ කොමසාරිස් කාර්යාලය වනජීවි දෙපාර්තමේන්තුවට දන්වා ඇත. මෙම අඩවිය භාර නිලධාරියා වශයෙන් රාජකාරී කරන කාලයේ සොහොන කැඩී ගිය කිහිප විටකම එම කාර්යාලයට දැන්වු  හැම අවස්ථාවකම බ්‍රිතාන්‍ය මහ කොමසාරිස් කාර්යාලයෙන් ඇවිත් සොහොන අලුත්වැඩියා කළේය. හෙන වදින බැවින් දැනට ඔවුහු මෙම සොහොන් කොතේ උස අඩි 20 කට විතර අඩු ඇති අතර මේ අවට ගම්වල මිනිසුන් කියන්නෙ සුද්දා අලි මරපු නිසා එම අලින්ගේ ආත්ම  සුද්දාගේ සොහොනෙනුත් පලි ගන්නා බව ගැමියෝ පවසති.

www.lankadeepa.lk

යාල ගිහින් පුල්ලි මල්ලිත් බලන් එන්න

යාල ජාතික වනෝද්‍යානය ශ්‍රි ලංකාවේ දෙවැනි විශාල වනෝද්‍යානයයි. සංචාරකයන් වැඩි පිරිසක් ඇදී යනුයේ ද යාලටයි. යාල අලියා,කොටියා, වලසා, පමණක් නොව උකුස්සා හා මුවා , ගෝනා , කිඹුලා වැනි සතුන් ද මෙහි වාසය කරති. අලියන් පස්සේ යන මුවන් ද පලු  ගස් වල නැග සිටින දිවියන් ද මී පැණි කෑමට ගස් නගින වලසුන් ද එහිදී දැකිය හැකිය. වර්ග කිලෝමීටර 980 ක් වන භුමි භාගයක යාල පැතිරි තිබේ. මැණික් ගඟ මුහුද සොයා යන්නේ ද යාලෙනි. සිතුල්පව්ව හා මඟුල් වෙහෙර වැනි පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයේ නටබුන් ද යාල වනයේ දි දැකිය හැකිය. මෝසම් වනාන්තර මෙන්ම මිරිදිය හා මුහුදු තෙත් බිම් එහි  පිහිටියේය. ශ්‍රි ලංකාවටම ආවේණික වු කුරුල්ලන් වර්ග කිහිපයක් ද දෙසීයකට  වැඩි වෙනත් කුරුලු වර්ග එහිදී  දැකිය හැකියි.

ලංකාදීප විශේෂාංග